fredag 10 maj 2013

Dokumenthantering fail: Sjukjournaler igen


http://www.direktpress.se/uppsalatidningen/Aktuellt/nyheter/


Journalslarv brukar få en del uppmärksamhet och händer ju även då och då. Inte så konstigt kanske när mindre tid inom sjukvården får gå till administration. Jag tycker dock att det just i den här nyheten finns några viktiga aspekter som inte framkommer. Har de bara haft hennes databaspost öppen och skrivit in tre besökande patienter på rad i den? Klantigt i så fall, men ganska enkelt att rätta till genom att skaffa bättre rutiner. Eller, är det programmet som rört ihop de olika patienterna? I så fall är det ju ett ganska allvarligt problem som kommer kräva mer arbete än att bara skriva nya rutiner.


UPPDATERING: Utifrån den här berättelsen (Uppsalatidningen nr 20/2013)
verkar det handla om användarslarv. Mitt första exempel ovan således.

"Sveriges ungdom - dess framtid"



Alla som samlar på gamla svenska pins/nålar har alltid en massa av den här:
"Sveriges Undoms - dess framtid". Jag har under en längre period undrat vad
det egentligen är för något.

Som ni ser har jag en hel bunt. De brukar följa med på köpet om du
köper en påse pins eller en nålsköld.

Tydligen delades de ut av Svenska Skolidrottsförbundet i samband
med olika tävlingar. Kan inte ha varit det högsta priset direkt - eftersom
det finns så många.

söndag 5 maj 2013

"Nej, det äter jag inte. Av etniska skäl."


Av etniska skäl - skulle jag kunna äta dem. Om vi menar att de är en
allmän svensk och inte bara en norrländsk tradition. Av etiska skäl
ratar jag dem dock eftersom fiskar är levande och kännande varelser.

Alltså det är ju svårt det här med vem som äter vad och varför. Och extra svårt verkar det vara för dem som bestämmer vad andra ska äta. Om det är något som kostekonomskolor, restaurangskolor och andra utbildningsanstalter för köksslavar brister i så är det just kunskapen i vem som äter vad och varför. Som vegan får en uppleva dessa brister i kunskap ganska ofta vilket kan vara enerverande. Vi brukar dock prata av oss en del i olika forum. En dag blev det en extra lång diskussion - när en person hittat kostpolicyn för Gislaveds kommun. Det vill säga den text som berättar vad som får serveras på Gislaveds skolor. Där dök följande formulering upp:






Etniska skäl? Etiska skäl hade vi allihopa en ganska god kläm på - men vad menades med etniska skäl? Är det att svenskar inte skulle tvingas äta hund medan koreaner inte skulle tvingas äta surströmming? Eller att svenskar skulle vara tvungna att äta surströmming och koreaner tvungna att äta hund? Hur skulle det då gå med italienska veckor och annat i skolmatsalerna? Skulle barnen få sitta vid olika bord sorterade efter ras och nation? Frågorna var många. Tillslut kom ett svar från Gislaveds kommun - de var ju tvungna att bli kontaktade för att vi skulle få reda på vad som egentligen menades med formuleringen. Hade de bara slintit med tangenten när de skulle skriva etiska skäl? Nej, tydligen inte...







Med wikipedialänk och allt! De var verkligen förbereda. Hur de tänkt fick vi väl dock inte riktigt svar på. Jag beslöt mig i alla fall för att undersöka vidare vad andra kommuner hade skrivit för något i sina kostpolicys. Fanns det etniska skäl någon annanstans? Nja, inte riktigt men...



I Tyresö kommun så är det "etniska och religiösa skäl" vilket är lite
mer vettigt.


Likaså i Haninge som för övrigt suger kött. Rekommenderas inte!



"Etniska och religiösa skäl" är faktiskt möjligtvis en lite bättre formulering än bara etniska. Det skulle ju exempelvis kunna stämma in på sekulära judar och muslimer - som kanske inte äter gris för att de växt upp i en miljö där detta uppfattats som äckligt - men som inte har ett religiöst skäl att inte göra det. Vi kan diskutera vad ett giltigt skäl för att välja bort kost egentligen är. I min mening ska ingen behöva äta något den inte vill äta. Vi ska ju inte tvinga i folk mat de anser äcklig. Det känns ju dessutom elakt att säga att vissa personers argument för att äta viss kost inte är giltiga. Vad vi däremot borde kunna enas om är att olika argument kan vara olika imponerande.  Men hur detta ska läggas upp på ett bra sätt rent praktiskt i grytor och kastruller vet jag inte riktigt.  Och det är tydligt att vissa kommuner i Sverige inte vet det heller...


Inte okej - oavsett skäl.

fredag 3 maj 2013

When dokumenthantering fails bad; Jordbruksverket



Jordbruksverkets system för att rapportera antal försöksdjur har inte
fungerat. Jag tänkte kolla upp vad som var fel.


Okej, det låter ju bra. Vore schystare att få allt som pdf, men...

Inget svar på länge... gör en push...

Någon som överarbetar eller? Har de läst mina tidigare mejl öht?

Snear ur lite. Måste fråga vad de håller på med. Det har ju nu tagit från
februari till maj.


...



Skrivbordets När Var Hur, 1968


Det här kan vara en av de roligaste
böcker som skrivits. Från 1968 och "när var
hur"-serien.  Berör allt du måste veta på
hemmakontoret.


Hur du viker brev...


Hur du skickar brev till tyskar . Självklart till en Herrn Doktor och
självklart till Västtyskland.


Hur du skriver Tjänstebetyg till din Hushållspraktikant.


Hur du får din son omyndigförklarad.


Hur du skriver ett "Giftomannasamtycke" när två omyndiga vill gifta sig.


Hur du skriver ut en check.


Och självfallet: Hemmaarkivet!

Varför såg de här två så purkna ut då? Jo, de
skriver en hemskillnad.

tisdag 30 april 2013

Egon Krenz Widerworte; "Deine Mutter war ein Unrechtsstaat"


Egon Krenz by LostThyme

Egon Krenz var DDR:s sista statschef, två veckor innan muren föll. Han började sin karriär i ett elevråd och lyckades toppa i statsmakten även om han gjorde det hopplöst försent. Likväl fick han sitta i fängelse under en period efter murens fall - något som väcker en del intressanta frågor. Hur länge kan du vara en del av en regim i syfte att förändra den? Om inget sker med regimen och den begår brott? Och var det över huvud taget vad Krenz gjorde? Är du skyldig till något du fullständigt är uppvuxen i (en fråga jag ofta ställt mig i djurrättssammanhang - och där jag tror att svaret är jakande)? Krenz väcker en hel del frågor och är dessutom en ganska kaxig personlighet. Widerworte är hans brevsamling där både personliga brev till gamla vänner (i bland annat Ryssland) finns med tillsammans med debattartiklar av ett mer offentligt slag. Krenz var dessutom inte av alla sedd som en skurk. Under hans fängelseperiod som varade i fyra år och sattes av i Gefängnis Berlin-Plötzensee fick han 36 000 brev och enligt honom själv var 30 000 av dessa ren fanmail. Inte helt svart-vitt således.


Widerworte utgiven på Edition Ost


Krenz kaxighet är extremt underhållande. I samlingen kallas murens fall genomgående för ett "Anschluss" med en hänvisning till Tredje rikets övertag av Österrike 1938. För varje anklagelse om mord i DDR (han dömdes till slut för dråp till sex års fängelse, men blev utsläppt efter fyra år) så kommer Krenz med en motanklagelse: "Skedde inte detta i väst också? Martin Luther King? Salvador Allende? Che Guevara?" Han är dessutom snabb att påpeka att 136 andra stater faktiskt erkände DDR - skulle de gjort det om det var en "unrechtsstaat"? En skarp bitterhet finns också mot de sista ledarna i Sovjetunionen. Gorbatjov hade lovat Krenz personligen (första november, 1989) att ett enande av Tyskland inte över huvud taget stod på dagordningen. Senare, när Gorbatjov vände sig än mer mot väst så möttes han av ett brev från Krenz med överskriften "Wo bleibt Deine Solidarität, Michail Sergejewitsch?" Han fortsatte sedan att smörja efterträdaren Jeltsin med ett brev från 1995 där han uppger att "die NVA (faktiskt) war ein treuer Bündnispartner." Genom att konstant påminna om tidigare viktig solidaritet försöker han få igång en rörelse i politiken - men verkar misslyckas helt. DDR var något som tydligen ansågs väldigt passé i mitten av 90-talet.


Gorby på en typisk sovjet-bild från 1985.


När det inte går att få fatt i de gamla vänner så finns det alltid en möjlighet att skylla på sina antagonister. En hel del av ilskan går mot Helmut Kohl. Här finn nästintill konspiratoriska inslag. Bland annat så frågar sig Krenz om verkligen alla som jublade när Kohl höll tal i Frauenkirche-ruinen i Dresden verkligen var Dresden-bor. Han påminner sig också att han tidigt i processen varnades för Kohl: "Gorbatschow warnte mich vor Bundeskanzler Kohl der auf das "pferd des Nationalismus" gesetzt habe" - en häst som aldrig Krenz skulle sätta sig på. Inte ens rykta faktiskt.


Kohl - inte populär


En ganska kraftig ingång i flera av breven är huruvida DDR var en rättsstat eller ej. Krenz menar att DDR ansågs vara en "unrechtsstaat" eftersom "Das hat auf jeden fall damit zu tun, dass das Grosskapital und der Grossgrund besitz über 40 Jahren keinen zugriff auf die DDR hatten." Han medger att der fanns problem i staten:  "Sicher: Unser wohlstand in der DDR war bescheiden, vieles war in den Läden nicht zu haben und die eingeschränkte Reisefreiheit war ein Manko unserer Politik aber: Niemand hatte angst um seinen Arbeitsplatz. Die dienste des Gesundheits und Sozialwesen waren kostenlos. Die Kinderbetreuung ermöglichte es 89% der Frauen, berufstätig zu sein." och vidare "Arbeiter und Bauern kamen auf die Universitäten, ohne studiengebühren und mit Stipendium." - problemen var således inte fullständiga. 


Det är en skillnad i hur gamla Warszawapakts-medlemmar behandlat de
personer som var "staatsnah". Putin kan utan problem vara gammal KGB-
överstelöjtnant. Svårare att vara ex-Stasi i Tyskland. 


Det finns en besvikelse över hur speciellt de politiskt aktiva östtyskarna blivit behandlade efter Warszawapaktens kollaps. Tänk att exempelvis Putin är gammal KGB-officer, något som knappast skulle vara möjligt för en tysk ledare att ha varit på motsvarande sätt. Krenz besvikelse fortsätter i och med att han menar att han inte försökt vinna något själv - för honom var socialismen en övertygelse. En övertygelse han delade med fler: "Der Sozialismus war für mich nicht nur Entartung, es war und bleibt eine weltanschauung von Millionen Menschen." Frågan är vilket sorts socialism, men den frågan ställer sig Krenz även själv i vad som faktiskt kan tyckas vara en självkritik mot DDR: "Untergangen ist nicht die Sozialistische Idee, sondern ein bestimmtes Modell." Han öppnar således för en framtida kritik av kapitalismen men visar inte hur denna skulle se ut. Möjligtvis kan de egalitetstankar som ges uttryck för ovan (rörande kvinnors möjlighet till arbete, allas rätt till studier och så vidare) vara den öppning han letar efter. Inte helt omöjligt kanske i och med hur Europa ser ut idag.



lördag 27 april 2013

Idrottsfilosof påpekar omoralen i hästsportens exploatering



SVT DEBATT.



Helt underbart när filosofer ger sig in i samhällsdebatten. Borde ske oftare. Vad ska vi ha dem till annars? En debattartikel per termin ska en akademiker skriva i sitt ämne. Det borde vara ett krav.